हमारे देश में शुरू से ही पत्थरों और इससे बनी कोई मूर्ति हो या कोई पत्थर पर चित्रकारी काफी प्रसिद्ध रही है या आदिमानव के द्वारा ही पत्थरों के द्वारा आग की खोज करना हो और आज मानव सभ्यता के विकसित हुए करोड़ो वर्ष बीत गए हो लेकर आज भी पत्थरों का घरेलु इस्तेमाल ख़त्म नहीं हुआ है आज भी हमारे घरों में मसाला पिसने के लिए इसका इस्तेमाल किया जाता है
ऐसे ही भारत के दो प्रमुख राज्य गोवा और महाराष्ट्र जो एक पड़ोसी राज्य भी है यहाँ पर कुछ पत्थरो के फलक पाए जाते है जिस पर एक अलग की प्रकार की चित्रण किया गया होता है चाहे वो किसी जानवर की आकृति बनी हो या किसी मानव के साथ जानवर हो
ऐसे ही एक आकृति मिली है जिसमे गधे को एक स्त्री के साथ दर्शाया गया है जिसे मराठी भाषा में ‘गधे-गळ’ कहते हैं, इसका अर्थ ‘गर्दभ का श्राप’ मानते है
मिली जानकारी के अनुसार इन क्षेत्रो पर 8 से 13 वी सदी के मध्य तक शिलाहार राजाओं का शासन हुआ करता था और इनके द्वारा ही ये सभी क्षेत्र दान में दिए गये होंगे सबसे बड़ी बात ये भी होती थी की ये सभी फलक एक ही स्थान पर नहीं पाए गए है बल्कि एक निश्चित दुरी पर जैसे की किसी क्षेत्र का निर्धारण में किसी पैमाने के रूप में किया गया हो कई फलक तो ऐसे भी मिले है जिस पर गंधे के अलावा चन्द्रमाँ और सूर्य के भी चित्र अंकित हुए है
सबसे बड़ी बात ये होती थी की ये भूमि तब तक उस व्यक्ति की मानी जाती थी जब तक इस ब्रह्माण्ड में सूर्य और चन्द्रमा की अस्तित्व बना रहेगा यानी ये भूमि हमेशा के लिए उसका माना जाता था
यहाँ पर सबसे बड़ा सवाल तो ये बनता है की एक स्त्री के साथ गधे को दिखाने का आखिर उद्देश्य ही क्या है ?
बयाता तो ये भी जाता था की सभी आकृति के अपने अपने मतलब होते थे जो पहले से निश्चित किये गये होते थे और स्त्री के साथ गधे का मतलब नियमो का उल्लघन करने या चेतावनी के रूप में सन्देश देने के लिए या कई जगहों पर श्राप के रूप में भी इंगित किया गया है
जैसे अगर कोई व्यक्ति दान में दिए गए भूमि के नियमों का उल्लघन करता है तो उसे सजा के रूप में उसकी स्त्री को एक गधे के साथ सम्बन्ध बनाना होगा कई लोग इस बात का एक अर्थ ये भी बताते है की स्त्री घरती की और गधा हल का प्रतीक होता है इसके साथ ही भारत के हिन्दू धर्म में भी इस जानवर का कई जगहों पर उल्लेख मिलता है
जैसे माता शीतला देवी की सवारी वाहन भी गधा ही है इसको कई बीमारियों से भी जोड़ कर देखा जाता है जैसे माता मैय्या ( चेचक ) , दुर्गा के नौ रूपों में से सातवा रूप जो कालरात्रि का वाहन भी एक गधा ही है हम्रारे सभी प्रमुख देवियों में इन दोनों को स्थान नहीं दिया जाता है क्योकि लोग इनसे काफी डरते है इसलिए इनको मनाने के लिए विशेष पूजा अर्चना की जाती है
भारत के अलावा कई अन्य देशो की संस्कृति में भी इस जानवर का काफी उल्लेख मिलता है जैसे यूनानी सभ्यता में भी इसको बैक्कस देवता के साथ सम्बन्ध बताया जाता है जो सोम ( मदिरा ) के देवता माने जाने जाते है गधे के पैर बकरे के पैर एक समान होते है इसलिए इसे भी मदिरा पान के साथ साथ मौज मस्ती वाला जानवर की संज्ञा दी गई है
जैसे एक कहानी काफी इन देशो में प्रसिद्ध है की एक बार मिडास राजा ने एक संगीत प्रतियोगिता का आयोजन किया जिसमे एक ऐसा फैसला किया की जो वहा उपस्थित किसी को पसंद ही नहीं आया देवता बैक्कस ने राजा के कान को गधे के कान में बदल दिया
ऐसी ही एक और कहानी प्रचलित है की एक बार एक व्यक्ति था जिसका नाम बालाम बताया जाता है जिसने इजराइल वासियों को श्राप देने की कोशिश की
और श्राप देने के लिए ये गधे पर बैठकर जाने लगा तो रास्ते में ही इसे एक फ़रिश्ता मिले लेकिन इसको फ़रिश्ता दिखाई ही नहीं दे रहे थे लेकिन गधे ने फ़रिश्ता को देख लिया था और इसलिए काफी जिद करने के बाद भी गधा आगे नहीं बढ़ रहा था और वही पर बैठ गया इसके कारण से व्यक्ति ने गधे की काफी पिटाई कर दी काफी कुछ सहने के बाद गधे ने मालिक को चेतावनी दी की आगे एक फ़रिश्ता खड़ा है इसलिए मै आगे नहीं बढ़ सकता हु आपको जानकर हैरानी जरुर होगी की अरब देशो में जितने भी धार्मिक ग्रन्थ है इनमे एक मात्र यही वर्णन मिलता है की एक जानवर भी कभी बोलता था
ऐसे ही कुछ और जानकारी इस जानवर को लेकर मिलती है जैसे जब ईसा मसीह जी का जन्म हो रहा था तो उस खुले स्थान पर एक गधा भी उपस्थित था इसके साथ ही जब ईसा को सूली पर चढ़ाया गया तो भी गधा इनके सामने ही एक गवाह के रूप में था और बताया तो ये भी जाता है की उस सूली की छाया इस गधे पर पड़ रही थी जो आज भी आप किसी गधे की पीठ पर देख सकते है बताया तो ये भी जाता था की इस घटना के पहले ऐसे कोई निशान नहीं हुआ करता था .........
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